salah satu kedudukan as-sunah terhadap al-qur’an adalah sebagai penguat hukum yang terdapat di dalam al-qur’an. dibawah ini yang merupakan contah as-sunah menguatkan al-qur’an terjadi dalam persoalan ….
Muhammad
Guys, ada yang tau jawabannya?
dapatkan salah satu kedudukan as-sunah terhadap al-qur’an adalah sebagai penguat hukum yang terdapat di dalam al-qur’an. dibawah ini yang merupakan contah as-sunah menguatkan al-qur’an terjadi dalam persoalan …. dari situs web ini.
Hubungan As
BAB III. HUBUNGAN AS-SUNNAH DENGAN AL-QUR-AN Oleh Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas Ditinjau dari hukum yang ada maka hubungan As-Sunnah dengan Al-Qur-an, sebagai berikut: 1. As-Sunnah berfungsi sebagai penguat hukum yang sudah ada di dalam Al-Qur-an. Dengan demikian hukum tersebut mempunyai dua sumber dan terdapat pula dua dalil. Yaitu dalil-dalil yang tersebut di dalam
Hubungan As-Sunnah Dengan Al-Qur’an
BAB III. HUBUNGAN AS-SUNNAH DENGAN AL-QUR-ANOleh
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
Ditinjau dari hukum yang ada maka hubungan As-Sunnah dengan Al-Qur-an, sebagai berikut:
1. As-Sunnah berfungsi sebagai penguat hukum yang sudah ada di dalam Al-Qur-an. Dengan demikian hukum tersebut mempunyai dua sumber dan terdapat pula dua dalil. Yaitu dalil-dalil yang tersebut di dalam Al-Qur-an dan dalil penguat yang datang dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Berdasarkan hukum-hukum tersebut banyak kita dapati perintah dan larangan. Ada perintah mentauhidkan Allah, berbuat baik kepada kedua orang tua, mendirikan shalat, membayar zakat, berpuasa di bulan Ramadhan, ibadah haji ke Baitullah, dan disamping itu dilarang menyekutukan Allah, menyakiti kedua orang tua, serta banyak lagi yang lainnya.
2. Terkadang As-Sunnah itu berfungsi sebagai penafsir atau pemerinci hal-hal yang disebut secara mujmal dalam Al-Qur-an, atau memberikan taqyid, atau memberikan takhshish dan ayat-ayat Al-Qur-an yang muthlaq dan ‘aam (umum). Karena tafsir, taqyid dan takhshish yang datang dari As-Sunnah itu memberi penjelasan kepada makna yang dimaksud di dalam Al-Qur-an.
Dalam hal ini Allah telah memberi wewenang kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk memberikan penjelasan terhadap nash-nash Al-Qur-an dengan firman-Nya :
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ“Keterangan-keterangan (mukjizat) dan Kitab-Kitab. Dan Kami turunkan kepadamu Al-Qur-an, agar kamu menerangkan kepada ummat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan.” [An-Nahl/16: 44]
Di antara contoh As-Sunnah mentakhshish Al-Qur-an adalah:
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ“Allah berwasiat kepada kamu tentang anak-anak kamu, bagi laki-laki bagiannya sama dengan dua orang perempuan…” [An-Nisaa’/4: 11]
Ayat ini ditakhshish oleh As-Sunnah sebagai berikut:
Para Nabi tidak boleh mewariskan apa-apa untuk anak-anaknya dan apa yang mereka tinggalkan adalah sebagai shadaqah,
Tidak boleh orang tua kafir mewariskan kepada anak yang muslim atau sebaliknya, dan
Pembunuh tidak mewariskan apa-apa[1].
As-Sunnah mentaqyid kemutlakan al-Qur-an:
Baca Juga Dalil-Dalil Para Penolak As-Sunnah
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا“Pencuri laki-laki dan perempuan, hendaklah dipotong kedua tangannya…” [Al-Maa-idah/5: 38]
Ayat ini tidak menjelaskan sampai di manakah batas tangan yang akan dipotong. Maka dari as-Sunnah lah didapat penjelasannya, yakni sampai pergelangan tangan[2].
As-Sunnah sebagai bayan dari mujmal Al-Qur-an:Menjelaskan tentang cara shalat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
صَلُّوْا كَمَا رَأَيْتُمُوْنِي أُصَلِّي“Shalatlah sebagaimana kalian melihatku shalat.”[3]
Menjelaskan tentang cara ibadah haji Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, bersabda:
لِتَأْخُذُوْا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ“Ambillah dariku tentang tata cara manasik haji kamu sekalian.”[4]
Dan masih banyak lagi ayat-ayat yang perlu penjelasan dari As-Sunnah karena masih mujmal.
3. Terkadang As-Sunnah menetapkan dan membentuk hukum yang tidak terdapat di dalam Al-Qur-an. Di antara hukum-hukum itu ialah tentang haramnya memakan daging keledai negeri, daging binatang buas yang mempunyai taring, burung yang mempunyai kuku tajam, juga tentang haramnya mengenakan kain sutera dan cincin emas bagi kaum laki-laki. Semua ini disebutkan dalam hadits-hadits yang shahih.
Dengan demikian tidak mungkin terjadi kontradiksi antara Al-Qur-an dengan As-Sunnah selama-lamanya.
Imam asy-Syafi’i rahimahullah berkata, “Apa-apa yang telah disunnahkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang tidak terdapat pada Kitabullah, maka hal itu merupakan hukum Allah juga. Sebagaimana Allah mengabarkan kepada kita dalam firman-Nya:
وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ َ صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ“…Sesungguhnya kamu benar-benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus. (Yaitu) jalan Allah yang kepunyaan-Nya segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Ingatlah, bahwa kepada Allah-lah kembali semua urusan.” [Asy-Syura/42: 52-53]
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi was allam telah menerangkan hukum yang terdapat dalam Kitabullah, dan beliau menerangkan atau menetapkan pula hukum yang tidak terdapat dalam Kitabullah. Dan segala yang beliau tetapkan pasti Allah mewajibkan kepada kita untuk mengikutinya. Allah menjelaskan barangsiapa yang mengikutinya berarti ia taat kepada-Nya, dan barangsiapa yang tidak mengikuti beliau berarti ia telah berbuat maksiat kepada-Nya, yang demikian itu tidak boleh bagi seorang makhluk pun untuk melakukannya. Dan Allah tidak memberikan kelonggaran kepada siapa pun untuk tidak mengikuti Sunnah-Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.”[5]
Baca Juga Kedudukan As-Sunnah Dalam Syari'at Islam
Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Hubungan As-Sunnah dengan Al-Qur-an ada 3 macam, sebagai berikut:
PAI KELAS X pertanyaan & jawaban untuk kuis dan lembar soal
Find and create gamified quizzes, lessons, presentations, and flashcards for students, employees, and everyone else. Get started for free!
Religious Studies
10th
Religious Studies 10th
PAI KELAS X
SMAN MANDAU 11 plays
40 Qs
New!
You can now share content with a Team.
Introducing new Paper mode
No student devices needed. Know more
Show Answers See Preview 1. Multiple-choice 2 minutes 1 pt
Menuntut ilmu bagi umat islam laki-laki dan perempuan adalah...
Wajib Jaiz Makruh Sunah muakkad Sunah gairu muakkad 2. Multiple-choice 2 minutes 1 pt
Allah SWT memerintahkan kepada umat islam agar sebagian ada yang berperang di jalan Allah dan sebagian yang lain ada yang menuntut ilmu. Hal tersebut tertulis dalam Al-Qur’an surah...
At-Taubah ayat 122 At-Taubah ayat 123 At-Taubah ayat 124 At-Taubah ayat 125 At-Taubah ayat 126 3. Multiple-choice 2 minutes 1 pt
Khalifah yang mengatakan bahwa كُفْرًا يَكُوْنَ أَنْ اْلفَقْرُ كَادَ adalah...
Abu bakar As-Sidiq Umar bin Khattab Usman bin Affan Ali bin Abi Thalib
Umayyah bin Abu Sofyan
4. Multiple-choice 3 minutes 1 pt
Alasan Allah mewajibkan umat islam untuk memiliki semangat dalam menuntut ilmu adalah....
Karena umat islam adalah umat yang dimuliakan oleh Allah
Karena umat islam adalah umat yang terakhir dalam masa kerasulan Rasulullah SAW
Karena umat islam memiliki kitab suci Al-Qur’an yang paling sempurna isinya
Agar umat islam menjadi umat yang pandai dan kuat ekonominya
Karena ilmu menjadi simbol kemuliaan dan kebanggaan kehidupan manusia
5. Multiple-choice 3 minutes 1 pt
Kandungan potongan Q.S Al-Mujadalah ayat 11 dibawah ini adalah...
....دَرَجَٰتٍ ٱلْعِلْمَ أُوتُوا۟وَٱلَّذِينَ مِنكُمْ ءَامَنُوا۟ٱلَّذِينَ ٱللَّهُ يَرْفَعِ .....Allah mengangkat derajat kehidupan manusia karena islamnya
Allah mengangkat derajat kehidupan manusia karena iman dan ilmunya
Allah mengangkat derajat kehidupan manusia karena kedudukannya
Allah mengangkat derajat kehidupan manusia karena taqwanya
Allah mengangkat derajat kehidupan manusia karena amal ibadahnya
6. Multiple-choice 2 minutes 1 pt
Perumpamaan umat islam yang semangat menuntut ilmu, tetapi tidak bersemangat untuk mengamalkan adalah...
Memiliki rumah besar, tetapi dibiarkan kosong
Pohon subur dan rindang, tetapi tidak berbuah
Memiliki mobil baru, tetapi hanya cukup panjang
Memiliki tanah luas, tetapi tidak ditanami
Memiliki banyak perhiasan, tetapi tidak pernah dipakai
7. Multiple-choice 2 minutes 1 pt
Diantara para nabi dan rasul Allah yang memilih ilmu dari pada harta, sehingga akhirnya menguasai ilmu yang sangat luas, dan bisa berkomunikasi dengan hewan serta menjadi kaya raya adalah...
Nabi Nuh a.s Nabi Ismail a.s Nabi Sulaiman a.s Nabi Musa a.s Nabi Ibrahim a.s 8. Multiple-choice 2 minutes 1 pt
Hadist nabi yang berbunyi آيَةً وَلَوْ عَنِّى بَلِّغُوا memerintahkan kepada umat islam untuk...
Mencari ilmu, walau sampai ke negeri Tiongkok
Mengamalkan ilmu, walau ilmu itu hanya sedikit
Mengajarkan ilmu setelah usia dewasa
Menyempurnakan ilmu dengan belajar dari banyak guru
Mengajarkan ilmu kepada orang-orang awam saja
9. Multiple-choice 2 minutes 1 pt
Umat islam yang mengajarkan ilmunya kepada orang lain secara ikhlas, ia akan memperoleh pahala amal jariyah. Amal jariah artinya...
Amal perbuatan yang pahalanya terus mengalir
Amal perbuatan yang menjanjikan masuk surga
Amal perbuatan yang mendorong giat beribadah
Amal perbuatan yang mendorong menuju taqwa
Amal perbuatan yang dicintai oleh Allah
10. Multiple-choice 3 minutes 1 pt
Sebagai perumpamaan seseorang yang mengajak orang lain berbuat baik, tetapi dirinya sendiri tidak melakukan adalah...
Air bersih yang mengalir ke hulu sungai dan berakhir di laut
Lilin yang menerangi orang lain, tetapi membakar diri sendiri
Makanan yang lezat untuk dimakan, tetapi bercampur dengan racun
Rumah besar dan bagus, tetapi selalu dikosongkan oleh pemiliknya
Istana yang megah, tetapi kotor oleh sampah yang berserakan
11. Multiple-choice 2 minutes 1 pt
Sumber hukum islam yang disepakati oleh mayoritas ulama ada...
Satu macam Dua macam Tiga macam Empat macam Lima macam 12. Multiple-choice 2 minutes 1 pt
Salah satu kekuatan hukum Al-Qur’an bersifat qath’i adalah periwayatannya mutawatir. Arti periwayatan yang mutawatir...
Disetujui oleh ulama Makkah
Disetujui oleh mayoritas ulama
Disetujui oleh ulama Madinah
Disetujui oleh ulama Hijaz
Disetujui oleh ulama Mesir
13. Multiple-choice 2 minutes 1 pt
ۖ مِنكُمْ الْأَمْرِ وَأُولِي الرَّسُولَ وَأَطِيعُوا اللَّـهَ أَطِيعُوا آمَنُوا الَّذِينَ أَيُّهَا يَاsalah satu kedudukan as
Salah satu kedudukan as-sunnah terhadap Al quran adalah sebagai penguat hukum yang terdapat di dalam Al quran di bawah ini yang merupakan contoh as-sunnah - 271…
!function(a,b,c,d,e){a.ddCaptchaOptions=e||null;var m=b.createElement(c),n=b.getElementsByTagName(c)[0];m.async=0,m.src=d,n.parentNode.insertBefore(m,n)}(window,document,"script","https://js.captcha-display.com/xhr_tag.js", {ajaxListenerPath: ["brainly.co.id/api", "brainly.co.id/graphql", "api-textbook-solutions.brainly.com", "question-matching-textbook-solutions.brainly.com"], withCredentials: true, sessionByHeader: true, overrideAbortFetch: true, allowHtmlContentTypeOnCaptcha: true });
salah satu kedudukan as-sunnah terhadap Al quran adalah sebagai penguat hukum yang terdapat di - Brainly.co.id
Guys, ada yang tau jawabannya?